出师表(三国时期·诸葛亮)

诸葛亮2552023-04-20

出师表
三国时期·诸葛亮

先帝¹创业²未半而中道³崩殂⁴,今⁵天下三分⁶,益州疲弊⁷,此⁸诚危急存亡之秋也。然⁹侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身¹⁰于外者,盖追先帝之殊遇¹¹,欲报之于陛下也。诚宜¹²开张圣听¹³,以光¹⁴先帝遗德,恢弘¹⁵志士之气,不宜妄自菲薄¹⁶,引喻失义¹⁷,以塞忠谏之路也¹⁸。

宫中府中,俱为一体¹⁹;陟罚臧否²⁰,不宜异同:若有作奸犯科²¹及为忠善者²²,宜付有司²³论其刑赏²⁴,以昭陛下平明之理²⁵;不宜偏私²⁶,使内外异法也²⁷。

侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等,此皆良实,志虑忠纯²⁸,是以先帝简拔以遗陛下²⁹:愚以为宫中之事,事无大小,悉以咨之³⁰,然后施行,必能裨补阙漏³¹,有所广益³²。

将军向宠,性行淑均³³,晓畅³⁴军事,试用³⁵于昔日,先帝称之曰“能”,是以众议举宠为督³⁶:愚以为营³⁷中之事,悉以咨之,必能使行阵³⁸和睦,优劣得所³⁹。

亲贤臣,远小人⁴⁰,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓⁴¹也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨⁴²于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节⁴³之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆⁴⁴,可计日⁴⁵而待也。

臣本布衣⁴⁶,躬耕于⁴⁷南阳⁴⁸,苟全⁴⁹性命于乱世,不求闻达于诸侯⁵⁰。先帝不以臣卑鄙⁵¹,猥⁵²自枉屈,三顾⁵³臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激⁵⁴,遂许先帝以驱驰⁵⁵。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间:尔来二十有⁵⁶一年矣。先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也⁵⁷。受命以来,夙夜忧叹⁵⁸,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸⁵⁹,深入不毛⁶⁰。今南方已定,兵甲已足⁶¹,当奖率⁶²三军,北定中原,庶竭驽钝⁶³,攘除奸凶⁶⁴,兴复汉室,还于旧都⁶⁵。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也⁶⁶。至于斟酌损益⁶⁷,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。

愿陛下托臣以讨贼兴复之效⁶⁸,不效,则治臣之罪⁶⁹,以告⁷⁰先帝之灵。若无兴德之言⁷¹,则责攸之、祎、允等之慢⁷²,以彰其咎⁷³;陛下亦宜自谋,以咨诹善道⁷⁴,察纳雅言⁷⁵,深追先帝遗诏⁷⁶。臣不胜受恩感激。今当⁷⁷远离,临表涕零⁷⁸,不知所言⁷⁹。

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词句注释

  1. 先帝:指汉昭烈帝刘备。先,尊称死去的人。

  2. 创:开创,创立;业:统一天下的大业。

  3. 中道:中途。

  4. 崩殂(cú):死。崩,古时指皇帝死亡。殂,死亡。

  5. 今:现在。

  6. 三分:天下分为孙权,曹操,刘备三大势力。

  7. 益州疲弊:弱,处境艰难;益州:汉代行政区域十三刺史部之一,包括今四川省和陕西省一带,这里指蜀汉。疲弊(pí bì):人力缺乏,物力缺无,民生凋敝。

  8. 此:这;诚:的确,实在;之:的;秋:时,时候,这里指关键时期,一般多指不好的。

  9. 然:然而;侍:侍奉;卫:护卫;懈:松懈,懈怠;于:在;内:皇宫中。

  10. 忘身:舍身忘死,奋不顾身。

  11. 盖:原来;追:追念;殊遇:优待,厚遇。

  12. 诚:的确,确实;宜:应该。

  13. 开张圣听:扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见;开张,扩大。

  14. 光:发扬光大,用作动词;遗德:留下的美德。

  15. 恢弘:发扬扩大,用作动词。恢,大。弘,大,宽,这里是动词,也做“恢宏”;气:志气。

  16. 妄自菲薄:过于看轻自己;妄:过分;菲薄:小看,轻视。

  17. 引喻失义:讲话不恰当。引喻:称引、譬喻;喻:比如;义:适宜、恰当。

  18. 以:以致(与以伤先帝之明的以用法相同:以致);塞:阻塞;谏:劝谏。

  19. 宫:指皇宫;府:指丞相府;俱:通“具”;全,都。

  20. 陟(zhì):提升,奖励;罚:惩罚;臧否(pǐ):善恶,这里用作动词,意思是评论人物好坏。

  21. 作奸犯科:做奸邪事情,触犯科条法令。作奸:做了奸邪的事情;科:科条,法令。

  22. 及:以及;为:做。

  23. 有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官吏。

  24. 刑:罚。

  25. 昭:显示,表明;平:公平;明:严明;理:治理。

  26. 偏私:偏袒,有私心。

  27. 内外异法:内宫和外府刑赏之法不同。内外,指内宫和外府。异法,刑赏之法不同。

  28. 志:志向;虑:思想,心思;忠纯:忠诚纯正。

  29. 简:选择;一说通“拣”,挑选;拔:选拔;遗(wèi):给予。

  30. 悉以咨之:都拿来跟他们商量。悉,全部;咨:询问,商议,征求意见;之,指郭攸之等人。

  31. 必能裨补阙漏:一定能够弥补缺点和疏漏之处;裨(bì):补;阙(quē),通“缺”,缺点,疏漏。

  32. 有所广益:有所启发和帮助。广益:增益;益,好处。

  33. 性行(xíng)淑均:性情善良品德端正。淑,善;均,平。

  34. 晓畅:精通。

  35. 试用:任用。

  36. 督:武职,向宠曾为中部督(禁卫军统帅)。

  37. 营:军营、军队。

  38. 行(háng)阵:指部队。

  39. 优劣得所:好的差的各得其所。

  40. 小人:晚辈,下人,这里指宦官。

  41. 倾颓:倾覆衰败。

  42. 痛恨:痛惜,遗憾。

  43. 死节:为国而死的气节,能够以死报国。

  44. 隆:兴盛。

  45. 计日:计算着天数,指时日不远。

  46. 布衣:平民;百姓。

  47. 躬:亲自;耕:耕种。

  48. 南阳:当时南阳郡治南阳城。

  49. 苟:苟且;全:保全。

  50. 闻达:显达扬名,扬名显贵。

  51. 卑鄙:地位、身份低微,见识短浅。卑:身份低微;鄙:地处偏远,与今义不同。

  52. 猥(wěi):辱,这里有降低身份的意思;枉屈:枉驾屈就。

  53. 顾:探望。

  54. 感激:有所感而情绪激动。

  55. 许:答应;驱驰:奔走效劳。

  56. 有:通“又”,跟在数词后面表示约数。

  57. 临崩寄臣以大事:刘备在临死的时候,把国家大事托付给诸葛亮,并且对刘禅说:“汝与丞相从事,事之如父。”临:将要,临近。

  58. 夙夜忧叹:早晚忧虑叹息。

  59. 泸:水名,即如今的金沙江。

  60. 不毛:不长草木,这里指人烟稀少的地方。毛,庄稼,苗。

  61. 兵:武器;甲:装备。

  62. 奖率:奖赏率领。

  63. 庶:希望;竭:竭尽;驽(nú)钝:比喻才能平庸,这是诸葛亮自谦的话;驽:劣马,走不快的马,指才能低劣。钝:刀刃不锋利。

  64. 攘(rǎng)除:排除,铲除;奸凶:奸邪凶恶之人,此指曹魏政权。

  65. 还:回;于:到;旧都:指东汉都城洛阳。

  66. 此臣所以报先帝而忠陛下之职分也:这是我用来报答先帝,效忠陛下的职责本分。所以:用来...的是

  67. 斟酌损益(zhēn zhuó sǔn yì):斟情酌理、有所兴办。比喻做事要掌握分寸,(处理事务)斟酌情理,有所兴革。损:除去;益:兴办,增加。

  68. 托臣以讨贼兴复之效:把讨伐曹魏复兴汉室的任务交付给我。托:托付,交付;效:效命的任务。

  69. 不效则治臣之罪:没有成效就治我的罪。

  70. 告:告慰,告祭。

  71. 兴德之言:发扬陛下恩德的忠言。

  72. 慢:怠慢,疏忽,指不尽职。

  73. 彰其咎:揭示他们的过失。彰:表明,显扬;咎:过失,罪。

  74. 咨诹(zōu)善道:询问(治国的)良策。诹(zōu),询问,咨询。

  75. 察纳:识别采纳。察:明察;雅言:正确的言论,正言,合理的意见。

  76. 深追:深刻追念;先帝遗诏:刘备给后主的遗诏,见《三国志·蜀志·先主传》注引《诸葛亮集》,诏中说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。”遗诏:皇帝在临终时所发的诏令。

  77. 当:在……时候。

  78. 临:面对;涕:眼泪;零:落下。

  79. 不知所言:不知道说了些什么。


译文

先帝创业还没有完成一半,就中途去世了。如今天下分为三国,我们蜀汉国力困弊,这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈,忠心的将士在外舍身忘死,这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见,以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气,不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻,以堵塞忠言进谏的道路。

宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体,赏罚褒贬,不应有所不同。如有作恶违法的人,或行为忠善的人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱,使宫内宫外执法不同。

侍中郭攸之、费祎、董允等人,都是善良诚实、心志忠贞纯洁的人,因此先帝选拔他们留给陛下。我认为宫中之事,无论大小,都去咨询他们,然后施行,必能弥补缺失,集思广益。

将军向宠,心性品德善良平和,又通晓军事。过去经过试用,先帝称赞他很有才能,因此众人商议推举他做中部督。我认为禁军营中的事都去咨问于他,必能使军队和睦,不同才能的人各得其所。

亲近贤良的忠臣,远离奸佞的小人,这是汉朝前期兴盛的原因;亲近小人,远离贤臣,这是汉朝后期倾覆衰败的原因。先帝在世的时候,每次跟我谈论起这些事,对于桓帝、灵帝的做法,没有一次不叹息并且感觉到痛心和遗憾。侍中、尚书、长史、参军,这些都是坚贞可靠,能够以死报国的忠臣,诚愿陛下亲近他们,信任他们,这样汉王室的兴盛,就时间不远了。

我原本一个平民,在南阳亲自耕田。只想在乱世里苟全性命,不求在诸侯间扬名显身。先帝不因为我地位、身份低微,而委屈自己,三次到草庐中来拜访我。向我询问天下大事,由此使我感动奋发,而同意为先帝奔走效力。后来遭遇失败,我在军事失利之际接受任命。形势危急之时奉命出使,从这以来二十一年了。先帝知道我做事谨慎,所以临终把国家大事托付给我。接受遗命以来,我日夜忧虑叹息。惟恐托付的事不能完成,有损于先帝的英明。因此五月渡泸南征,深入不毛之地。现在南方已经平定,兵甲已经充足,我应当勉励统率三军,北定中原,以便竭尽我拙劣的能力。扫除奸邪、兴复汉室、返还旧都。这是我用以报答先帝尽忠陛下的职责,至于处置日常之事,决定取舍损益,毫无保留地贡献忠言,那是郭攸之、费祎、董允的责任。

希望陛下把讨伐曹贼、兴复汉室的任务交给我去完成;若不能完成,就治我的罪,以告于先帝的英灵。如果不能进献增进圣德的忠言,那就责备郭攸之、费祎、董允的怠慢。以表明他们的过失。陛下也应当谋求自强,征询臣下的意见,考察并采纳正确的言论,深思先帝的遗诏。臣蒙受大恩,不甚感激。现在即将远离,一边写表,一边流泪,真不知该说些什么。


  • 摘要

《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮在决定北上伐魏、克复中原之前给后主刘禅上书的表文。这篇表文以议论为主,兼用记叙和抒情。全文以恳切委婉的言辞劝勉后主要广开言路、严明赏罚、亲贤远佞,以此兴复汉室 还于旧都(洛阳);同时也表达自己以身许国,忠贞不二的思想。文章既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,多以四字句行文。


  • 创作背景

汉章武元年(221年),刘备称帝,诸葛亮为丞相。汉建兴元年(223年),刘备病死,将刘禅托付给诸葛亮。诸葛亮实行了一系列比较正确的政治和经济措施,使汉境内呈现兴旺景象。为了实现全国统一,诸葛亮在平息南方叛乱之后,于建兴五年(227年)决定北上伐魏,拟夺取魏的长安,临行之前上书后主,即这篇《出师表》。


  • 文学赏析

《出师表》以恳切的言辞,针对当时的局势,反复劝勉刘禅要继承先主刘备的遗志,开张圣听,赏罚严明,亲贤远佞,以完成“兴复汉室”的大业,表现了诸葛亮“北定中原”的坚强意志和对蜀汉忠贞不二的品格。

上半部分,分析当时不容懈怠的政治形势,阐述开张圣听、内外同法、亲信贤良的必要性和迫切性,希望后主励精图治,迅速改变龟缩于西南一隅的被动局面;下半部分,回顾自己的一生经历,缅怀先帝“三顾茅庐”的知遇之恩,表明此次北伐务求成功的雄心壮志。

第一部分由势入理,起笔峥嵘。表文第一节向后主提出“开张圣听”的建议,可是却从形势叙起,这能起振聋发聩的作用,又能激发继承遗志的感情。表文开笔即言“先帝创业未半而中道崩殂”,深痛刘备壮志未酬身先死,深诫后人继承父业不可废,以追念先帝功业的语句领起,至忠至爱之情统领了全文.继而以“今天下三分”,点明天下大势,逐鹿中原,尚不知鹿死谁手;复直言“益州疲敝”,自身条件很差,地少将寡,民穷地荒;进而大声疾呼:“此诚危急存亡之秋也!”大有危在旦夕之势,如不救亡存国,将会出现国破身亡的惨局,笔势陡峭,峥蝾峻拔。在凸显形势的情况下,垫以“侍卫之臣不懈予内,忠志之士忘身于外”,他们不忘先帝恩德,不改对后主的忠心,转危为安,化险为夷还是有依傍的,有力量的,有希望的。在这样的基础上,提出“开张圣听”,“以光先帝遗德,恢弘志士之气”的建议,规劝不可“妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路”。表文将是否广开言路,从关系国家存亡的角度来谈,从关系忠于先帝的高度来说,使人闻之惊心,思之动心。如果表文只是一般地申述广开言路的意义,平平道来,对一个昏聩愚钝的君主来说,显然是不会有多大触动的。

表文的第二部分,由叙自己生平而至言伐魏的意义,进而表明自已“兴复汉室,还于旧都”的决心,也写得慷慨深沉,动人心魄。由人到己,文势跌宕。表文从第一部分的进谏,到第二部分,忽以“臣本布衣”起笔,另入蹊径,别开生面。叙写自己二十一年来的情况,历数先帝之殊遇,一是三顾茅庐使之出山效命,一是倾覆之际使之出任丞相,使之由布衣身分一跃而为极位重臣,由躬耕隐士一举而成三军主帅。这一节叙述,好象是逸枝衍蔓,与上下文联系不紧。其实,它与上下文貌分神合,明疏实密。这是因为。第一,追溯二十一年的殊遇,披露感恩戴德之情,说明以上进言纯属忠谏,叫后主听来觉得舒徐入耳。第二,以自身不负先帝殊遇舍命驱驰,作为后主不忘先人之业的榜样,进一步启发后主奋发图强。第三,二十一年不平凡历程,说明创业艰难,激励其不可半途而废,更不能前功尽弃。第四,写出先帝的榜样,不以孔明“卑鄙”,猥自枉屈,三顾茅庐,事不分大小,悉以咨之,于败军之际,危难之间,仍委以重任,可见他任人唯贤,唯才是举,叫后主效法先帝知人善任。第五,表明自己二十一年如一日,竭忠尽智,今后仍一如既往,忠心不改,余力不遗,使后主托之以讨贼兴复之任,且可免因率师北伐,小人进谗而不予信任,坏了大局。诸葛亮的这段叙述,系进一步打动后主的心,乐于接受前面的进言,又是临别时的表白,实有深哀曲意。文章由进言转而为自叙生平,宕开了笔墨,使文势波澜起伏,更为可观。由叙而誓,推上高潮。表文继叙二十一年遭际之后,续述白帝托孤后的心情、工作,进而表明北定中原的决心。前面的论世、进言,抒情,到此结穴,出师表文的特点由此完全挑明。追言托孤之事,交代这次出师的历史根源,“受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明”,说明这次出师的思想基础。“五月渡泸,深入不毛。今南方已定”,指出这次出师的物质准备。在充分叙说条件的基础上,提出“当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都”,警拔爽截,铿铿振响,熠熠生光。《出师表》至此才径言出师,切入本题。前面的进言,是为了保证有出师的条件,中间叙事,是说明自身具有出师条件,至此两线归一,提出宜乎出师,也就如瓜熟蒂落,孕足而娩。

由于此文是奏章,内容是诸葛亮出师伐魏前向刘禅陈述意见,提出修明政治的主张,因此全文以议论为主。由于诸葛亮要让刘禅知道创业的艰难,激励他立志完成先帝未竟的大业,因而文中兼叙了自己的身世和追随先帝的原因以及以身许国的经过。又由于诸葛亮对刘氏父子无限忠诚,披肝沥胆相待,因而言词充满着殷切期望之情。全文既晓之以理,又动之以情。具体地说,前部分重在晓之以理,后部分重在动之以情。总的是以议论为主,融以叙事和抒情。全篇文字从作者肺腑中流出,析理透辟,真情充溢,感人至深。

此文的语言最显著的特点是率直质朴,表现恳切忠贞的感情。前人特别指出在六百余字的篇幅里,先后十三次提及“先帝”,七次提到“陛下”。“报先帝”“忠陛下”思想贯穿全文,处处不忘先帝“遗德”“遗诏”,处处为后主着想,期望他成就先帝未竟的“兴复汉室”的大业。全文既不借助于华丽的辞藻,又不引用古老的典故,每句话不失臣子的身份,也切合长辈的口吻。清朝丘维屏说“武侯在国,目睹后主听用嬖昵小人,或难于进言,或言之不省,借出师时叮咛痛切言之。”屈原是在遭谗毁、被放逐的处境中写出《离骚》的,因而采取幽隐诡幻的表现手法。诸葛亮处境跟屈原正相反,但《出师表》感情充沛的特点和所表达的忠君爱国之情却是一脉相通的,率直质朴的语言形式是和文章的思想内容统一的。此文多以四字句行文,还有一些整齐工稳的排比对偶句式,如“侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外”、“苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯”、“受任于败军之际,奉命于危难之间”,体现了东汉末年骈体文开始兴起的时代风尚。


  • 名家评论

南宋陆游《书愤》:“出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。”

南宋文天祥《正气歌》:“或为《出师表》,鬼神泣壮烈。”

清丘维屏:“明白剀切中,百转千回,尽去《离骚》幽隐诡幻之迹而得其情。”


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