宰予昼寝
唐代·佚名
宰予①昼寝②，子曰：“朽木不可雕也，粪土③之墙不可圬④也！于予与⑤何诛⑥？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是⑦。”——《论语·公冶长第五》
注释
① 宰予：孔子的弟子
②寝：在床上睡觉
③粪土：腐土、脏土
④圬（Wū）：用来涂抹粉霜墙壁的工具。句中作动词，指粉刷，把墙面抹平
⑤于予与：对于宰予这样的人；与：同“欤”，语气词
⑥诛：深责
⑦是：这（指对人的态度）
译文
宰予白天在床上睡觉，孔子说：“腐烂的木头不可以雕刻，用脏土垒砌的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？”又说： “起初我对于人，听了他说的话就相信他的行为；现在我对于人， 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
解读
学生宰予白天在床上睡觉，是因为宰予身体不好，孔子很惋惜他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”之外，还发出了关于认识一个人的感慨。
疑义辨析
《论语·公冶长》:“宰予昼寝,子日:`朽木不可雕也,粪土之墙不可污也。,”向之注家皆解“昼寝”为在白天睡觉”,如近人杨伯峻《论语译注》。但有另一些人认为“昼寝”乃“画寝”之形讹。“画寝”即“涂画寝室”。
因“雕木画寝”之典古人习用。”如《汉书·扬雄传》：“非木摩而不雕,墙涂而不画。”《周书·苏绰传》：若刀笔之中而得浇伪，是则饰画朽木。皆暗用`画寝雕木”之典。唐李匡乂《资暇集》：“梁武帝读为寝室之寝,昼作胡卦反,且云当为画字，言其绘画寝室也,故天子叹朽木不可雕,粪土之墙不可圬。宋周密《齐东野语》：“虽然,宰予昼寝,夫子有朽木粪土之语,尝见侯白所注论语,谓昼字当作画字,盖夫子恶其画寝之侈，是以有朽木粪墙之语……昌黎（韩愈）《语解》亦云昼寝当作画寝,字之误也。宰予四科十哲,安得有昼寝之责?假或僵息,亦未至深诛。刀《论衡·问孔》也表怀疑不解:“昼寝之恶也,小恶也;朽木粪土,败毁不可复成之物,大恶也。责小过以大恶,安能服人?”且“画寝刀之俗,古书多有所记。《左传·襄公三十一年》：“污人以时溟馆宫室。”《礼记》:“天子庙饰。刀《尔雅》:“饰宫墙谓坚。”《周官》:a白盛之属。”注:“谓饰墙使之屋也。,,《考工记》:“白盛。”郑玄注:“唇,灰也。盛之言成也,以属灰坚墙,所以饰成宫室。《礼记》：“居坚室。”孔颖达疏:“新涂呈于墙壁令白,稍饰故也。可见，画寝朋与“粪土之墙不可污也”正相对应,而“朽木不可雕也”为比喻居间。宰予为孔子心爱弟子，恐不会因“昼寝”而斥之为在朽木粪土”,且不符合“夫子循循善诱人”形象。因鲁鱼亥豕之误而“画寝”变“昼寝”。一字之变，意义全非。
